โรงเรียนบ้านเขาเทพพิทักษ์

หมู่ที่ 1 บ้านเขาเทพทิทักษ์ ตำบลเขาพัง อำเภอบ้านตาขุน จังหวัดสุราษฎร์ธานี 84230

Mon - Fri: 9:00 - 17:30

077-380199

สังคมหมายถึง ทำความเข้าใจเกี่ยวกับอุดมคตินิยมในสังคมวิทยาว่าคืออะไร

สังคมหมายถึง อุดมคตินิยมในสังคมวิทยาอาศัยข้อเท็จจริงเป็นหลัก ว่ากิจกรรมของมนุษย์มีลักษณะ ที่มีความหมายและมีสติอยู่เสมอ วัสดุแต่ละชิ้น ผลลัพธ์เชิงปฏิบัติของกิจกรรมนำหน้า ด้วยภาพในอุดมคติ โครงการที่ทำหน้าที่เป็นเป้าหมาย โดยเลือกวิธีการบรรลุผลอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น ดังนั้น ข้อสรุปเกี่ยวกับบทบาทพื้นฐานของจิตสำนึก ความเป็นอันดับหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับ ปรากฏการณ์ทางสังคมอื่นๆ พื้นฐานทางสังคมของมุมมองดังกล่าว เป็นกระบวนการที่มีวัตถุประสงค์

เพื่อแยกการใช้แรงงานทางจิต ออกจากการผลิตทางร่างกาย และทางจิตวิญญาณออกจากวัสดุ นักปรัชญาและนักอุดมคติเห็นงานหลัก ของการพัฒนาสังคมในการพัฒนาตนเอง ทางจิตวิญญาณของสังคมและมนุษย์ ผู้เขียนแนวคิดดังกล่าวได้ยืนยันอย่างลึกซึ้ง ถึงความสำคัญของหลักการ ทางจิตวิญญาณในกิจกรรมของผู้คน พวกเขาแสดงความคิดและการคาดเดา ที่มีผลมากมายที่เกี่ยวข้องกับแง่มุมต่างๆ ของการมีปฏิสัมพันธ์ในระบบโลกสังคมมนุษย์

แต่โดยทั่วไปแล้วประวัติศาสตร์ถูกนำเสนอ เป็นการผสมผสานของความสัมพันธ์ต่างๆ การเมือง เศรษฐกิจ กฎหมาย ศีลธรรม ครอบครัว ศาสนาและอื่นๆ ซึ่งเกิดความสับสนวุ่นวายและโอกาส สังคมถูกมองว่าเป็นกลุ่มบุคคล ที่ปฏิบัติตามเป้าหมายและแรงบันดาลใจของพวกเขา ไม่มีที่สำหรับรูปแบบทางประวัติศาสตร์ที่นี่ ความคิดเห็น ความคิด เจตนาของบุคคลสำคัญ บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ เป็นตัวกำหนดพัฒนาการของเหตุการณ์ ดังนั้น วิทยานิพนธ์หลักของอุดมคตินิยม

สังคมหมายถึง

จิตสำนึกของผู้คน เป็นตัวกำหนดการดำรงอยู่ของพวกเขา คำสอนของเฮเกลเป็นขั้นตอนสูงสุด ของความเข้าใจในอุดมคติในประวัติศาสตร์ ซึ่งถูกจัดวางอยู่ในระบบการพัฒนาที่เชื่อมโยงกัน แนวคิดวิภาษวิธีและข้อสรุป ของหลักคำสอนของเฮเกลเลียนซึ่งสร้างขึ้น จากเนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงจำนวนมหาศาลนั้น ใกล้เคียงกับข้อสรุปเชิงวัตถุที่สำคัญ คอมเต้ผู้ก่อตั้งลัทธิเชิงบวก ยังเห็นแก่นแท้ของความก้าวหน้าทางสังคม ในวิวัฒนาการทางปัญญาของมนุษยชาติ

เขาถือว่าสังคมเป็นระบบสังคมที่ทำงาน และพัฒนาตามธรรมชาติตามกฎหมายโดยธรรมชาติ ทิศทางที่เป็นธรรมชาติมีลักษณะ โดยความเข้าใจของสังคมว่าเป็นความต่อเนื่อง ตามธรรมชาติของธรรมชาติ สภาพธรรมชาติพื้นที่ คำถามเกี่ยวกับอิทธิพลของสภาพทางภูมิศาสตร์ เกิดขึ้นในผลงานของนักเขียนโบราณ ฮิปโปเครติส เฮโรโดตุส โพลิบิอุส ต่อจากนั้นในศตวรรษที่ 18 และ 19 ในผลงานของ มอนเตสกิเยอ บอคเคิลและเรคลัส แนวคิดของการกำหนดระดับทางภูมิศาสตร์

ซึ่งเกิดขึ้นและเสร็จสมบูรณ์ อิทธิพลโดยตรงของอวกาศผ่านการแผ่รังสีดวงอาทิตย์ และรังสีคอสมิกได้รับการพัฒนาโดยชิเจฟสกีและกุมิเลียฟ ผู้สนับสนุนด้านสังคมวิทยา เชื่อมโยงความหลากหลาย ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์กับลักษณะทางพันธุกรรม เชื้อชาติและเพศ ตัวแทนของแนวโน้มทางธรรมชาติเชื่อมโยงโอกาส ในการพัฒนามนุษย์กับการพัฒนา สิ่งแวดล้อมของพื้นที่โลก และจากนั้นพื้นที่ห่างไกลของจักรวาล มุมมองที่เป็นวัตถุนิยมอย่างต่อเนื่องที่สุด

เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ได้รับการพัฒนาในผลงานของมาร์กซ์และเองเงิลส์ จุดเริ่มต้นของการพิจารณากระบวนการทาง สังคมหมายถึง คือผู้คนที่มีความต้องการและความสนใจ ซึ่งมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน จำนวนรวมของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคม ของทุกวิชาทางสังคมก่อให้เกิดสังคมประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม การก่อตัวของความเข้าใจเชิงวัตถุ ของประวัติศาสตร์เกี่ยวข้องกับการเลือกความสัมพันธ์ทางวัตถุ เศรษฐกิจ จากความสัมพันธ์ และความสัมพันธ์ทั้งหมด

บนพื้นฐานนี้มีการกำหนดแนวคิด ของความเป็นอยู่ทางสังคม หลังถูกเข้าใจว่าเป็นเงื่อนไขทางวัตถุของชีวิตของสังคม และความสัมพันธ์ทางวัตถุของผู้คนที่มีต่อธรรมชาติ สัญญาณของความสัมพันธ์ทางสังคมทางวัตถุ คือความเป็นอิสระจากจิตสำนึกทางสังคม ขัดต่อความเป็นอยู่ทางสังคมกำหนดจิตสำนึกทางสังคม ระบบที่ซับซ้อนของความรู้สึก มุมมอง ความคิด ทฤษฎีที่สะท้อนถึงความเป็นอยู่ของสังคม แต่จิตสำนึกทางสังคมไม่ใช่การไตร่ตรองอย่างเฉยเมย

ในทางกลับกันมันมีผลตอบรับเชิงรุกต่อการเป็นอยู่ การเกิดขึ้นของทฤษฎีทางเทคนิค อุตสาหกรรมเกี่ยวข้องกับกระบวนการ ของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี NTR ของศตวรรษที่ 20 และการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในสังคม ที่เกิดขึ้นที่มีชื่อเสียงที่สุดคือทฤษฎี ของขั้นตอนของการเติบโตโดยรอสโตว์ สังคมอุตสาหกรรมโดยอารอนและโฟรัสเทียร์ สังคมของผู้จัดการโดยเบิร์นแฮม สังคมบูรณาการโดยบักกิ้งแฮมและคนอื่นๆ ทฤษฎีเหล่านี้ตั้งอยู่บนแนวคิด

การกำหนดระดับเทคโนโลยี ซึ่งเผยให้เห็นความสัมพันธ์เชิงสาเหตุโดยตรง ระหว่างกระบวนการของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การเปลี่ยนแปลงทางสังคม ทฤษฎีทางเทคนิคพัฒนาสอดคล้องกับประเพณี ทางปรัชญาก่อนหน้านี้ และมีฐานแนวคิดของตนเอง ทิศทางหลักของการวิจัยคือการเปลี่ยนแปลง ในสภาพแวดล้อมทางสังคมและธรรมชาติ ภายใต้อิทธิพลของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยีและการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรง

ซึ่งเกี่ยวข้องกับนวัตกรรมเหล่านี้ สถานที่ของมนุษย์ในโลก หัวข้อต่อไปนี้มีการอภิปรายอย่างแข็งขัน ลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์ทางสังคม และสถาบันสาธารณะของสังคมอุตสาหกรรม ทัศนคติของบุคคลต่อบทบาททางสังคม การปลดปล่อย การแปลกแยก ความไร้เหตุผลของทัศนคติ และทัศนคติเกี่ยวกับชีวิตที่มีต่อศาสนา เนื้อหาของเวลาสังคม อนาคตและอื่นๆ ในระยะเวลาอันกว้างขวาง มีความเชื่อมโยงระหว่างเทคโนโลยี กับความก้าวหน้าทางเทคนิค

รวมถึงการพัฒนาสังคมวัฒนธรรมโดยรวม ไม่มีทิศทางที่ระบุไว้ในปรัชญาสังคม มีสิทธิที่จะเรียกร้องความจริงที่สมบูรณ์ในทางเลือกสุดท้าย แต่ละคนสะท้อนถึงแง่มุมที่แท้จริง ของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ตามวัตถุประสงค์ ดังนั้น จึงมีธัญพืชที่มีเหตุผลที่สำคัญ ดังนั้น วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์จึงซึมซับความสำเร็จอันล้ำค่าที่สุด ของความคิดทางสังคมในสมัยนั้น แต่ผู้สร้างไม่ได้ประเมินผลกระทบ ของปัจจัยที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจอย่างเหมาะสม ด้านจิตวิญญาณ

ประชากร ชีวภาพ ภูมิศาสตร์และอื่นๆอย่างเหมาะสมต่อการพัฒนาสังคม ภายใต้เงื่อนไขของลัทธิคัมภีร์และลัทธิคัมภีร์ที่ตามมา ปัจจัยทางเศรษฐกิจเริ่มถูกคัดค้านอย่างสิ้นเชิงกับส่วนที่เหลือ ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ คณิตศาสตร์ประวัติศาสตร์กลายเป็นระบบปิดทางอุดมการณ์ ตัดขาดจากความคิดทางสังคมและปรัชญาของโลก แนวทางที่ได้ผลมากที่สุด สำหรับการพัฒนาปรัชญาสังคมต่อไป

การสังเคราะห์อย่างสร้างสรรค์ของทุกทิศทาง นี่คือสิ่งที่จะทำให้สามารถสะท้อนถึงแก่นแท้ของยุคประวัติศาสตร์ ที่ขัดแย้งกันของเราได้อย่างเพียงพอ เพื่อทำความเข้าใจเส้นทางต่อไปของมนุษยชาติ ผ่านปริซึมของแนวคิด ของการสังเคราะห์เราจะพยายามพิจารณาปัญหาการพัฒนาสังคมในอนาคต

บทความอื่นๆที่น่าสนใจ : โรคในช่องปาก มาตรการการรักษาและป้องกันสุขอนามัยของช่องปาก